U.R.S.S. : information sur le traitement réservé aux catholiques en Lituanie et en Ukraine
| Publisher | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada |
| Author | Research Directorate, Immigration and Refugee Board, Canada |
| Publication Date | 1 January 1990 |
| Citation / Document Symbol | SUN3777 |
| Cite as | Canada: Immigration and Refugee Board of Canada, U.R.S.S. : information sur le traitement réservé aux catholiques en Lituanie et en Ukraine, 1 January 1990, SUN3777, available at: https://www.refworld.org/docid/3ae6ad0c1c.html [accessed 17 September 2023] |
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Il y a aujourd'hui de 3 à 8 millions de catholiques en Union soviétique, pour la plupart concentrés en Ukraine et en Lituanie [ Lespoir, P. "Union soviétique", in: L'état des religions dans le monde, (Paris et Montréal: La Découverte, Le Cerf et Boréal, 1988), p. 371.]. En Ukraine, l'église uniate (catholique) a été incorporée de force dans l'église orthodoxe contrôlée par l'Etat et a conduit ses activités de façon clandestine depuis son abolition par Joseph Staline en 1946 [ Ibid. "Meeting to be Held on Ukrainian Church", Globe and Mail, 5 janvier 1990, p. A4.]. Entre 1975 et 1982, plusieurs prêtres uniates contestataires ont trouvé la mort dans des circonstances pas encore élucidées, et certains ecclésiastiques militants ont été envoyés dans des camps de travail [ Caratini R. La force des faibles, (Paris: Larousse, 1987), p. 299.]. En Lituanie, les messes et publications clandestines sont également nombreuses, et les aspirations indépendantistes se confondent à la pratique du catholicisme [Lespoir, ibid.]. Par le passé, les églises catholiques ont été fermées par le gouvernement, les réunions interdites et les publications ont dû se faire clandestines (samizdat) [ Ibid.].
La situation des catholiques en URSS a cependant connu de récents développements significatifs pendant l'année 1989. Bien que l'église uniate d'Ukraine reste toujours officiellement bannie, les autorités soviétiques ont permis la pratique du culte avec une plus grande souplesse, face à la pression populaire exigeant des changements profonds dans les rapports de la république avec Moscou [ Lecomte B. "La résurrection des uniates", L'Express, no. 2003, 1er décembre 1989, p. 22.]. En effet, le 17 septembre 1989, cent mille catholiques ukrainiens avaient manifesté à Lvov pour la légalisation de leur Eglise [ Le Monde, 5 septembre-11 octobre 1989; Coleman F. "As the Ukraine Goes, So Goes the Nation", Newsweek, 25 septembre 1989, p. 26; Brousseau F. "L'Ukraine doit entrer dans le concert des nations, estime un leader de l'opposition", Le Devoir, 3 novembre 1989.]. Le Parlement soviétique a annoncé, suite à ces manifestations, qu'il discuterait de l'éventuelle légalisation de l'Eglise uniate ["URSS: religion", Libération, 28 septembre 1989.]. En Lituanie, Sajudis, le mouvement indépendantiste de cette république, avait replacé l'Eglise catholique dans sa position d'influence traditionnelle en 1988 [ Handelman, S. "Lithuania" Countdown to Independence", Toronto Star, 7 janvier 1990, seconde page, première colonne, dernier paragraphe.]. Peu d'information additionnelle sur la situation très récente de la religion per se en Lituanie n'est présentement disponible au Centre de documentation de la CISR à Ottawa, mais l'agitation actuelle du nationalisme dans cette république (nationalisme lié en partie à l'identité religieuse) donne une indication de la situation des catholiques lituaniens [ A cet effet, veuillez consulter la revue de presse du CDCISR à votre centre de documentation régional.].
NOTES